﷽
سُبْحَانَ الَّـذِي اَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَا اِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاَةُ.
Уважаемые мусульмане!
В прочитанном мной аяте, Всевышний наказывает нам: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий».[1]
Дорогие верующие!
Я надеюсь, что мы с воодушевлением проведем Ночь Мирадж, ночь, которая соединяет это воскресенье с понедельником. Бесконечная хвала Всевышнему Аллаху, который позволил нам дожить до этой благословенной ночи, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду Мустафе, уммой которого мы имеем честь быть. Пусть будет благословена ночь вознесения, Мирадж!
Дорогие мусульмане!
Всевышний Аллах отправил нашего Любимого Пророка, которого он принял в свое присутствие в ночь Мирадж, обратно в свою умму с тремя бесценными дарами.[2] Один из них заключается в том, что те, кто из уммы Мухаммада, верящие в Единство и Единобожие Аллаха, в конце концов войдут в рай. Два других – это два последних аята суры аль-Бакара, которую мы знаем как «Амана-р-расулу» и которая учит нас вере, служению, Судному дню и мольбе Аллаху. И другая благая весть – намаз, молитва, представляющая собой встречу раба божьего со своим Господом.
Досточтимые верующие!
Молитва – это вознесение верующего, как выражает Сулейман Челеби в стихах в своей книге Мевлид-и Шериф: «Ты вознесся к небесам и для уммы вознесением признал намаз». Намаз есть мирадж для верующего. Это столп нашей религии, свет наших глаз, мир наших сердец. Это – самая прекрасная форма поминания Аллаха, самое добродетельное из поклонений. Как сказал наш Пророк: «Намаз — это первое деяние, за которое раб будет держать ответ в Судный день».[3]
Намаз – это духовная броня, защищающая верующего. Намаз, совершаемая с благоговением, предохраняет верующего от непристойности и зла.[4] Намаз есть средство прощения и милости. Ежедневные и пятничные намазы являются средством возможного искупления мелких грехов, до тех пор, пока они не совершат больших грехов. [5]
Дорогие мусульмане!
Воскресение верующего возможно только через намаз. Верующий обретает покой через намаз. Он укрепляет свою связь со своим Господом через намаз. Наши души очищаются намазом, наши души совершенствуются намазом. Наша монотонная жизнь становится благословленной благодаря намазу. Двери рая открываются нам намазом.[6]
Уважаемые верующие!
Давайте превратим один из чудесных даров Ночи Вознесения намазы средством получения одобрения и милости Всемогущего Аллаха. Сделаем так, чтобы наши намазы не были совершены напрасно. Давайте делать это искренне и честно. Давайте превратим намаз в щит, который защитит нас от зла. Давайте объединим членов нашей семьи и наших детей аурой намаза, дарящей нам мир и покой.
Я заканчиваю свою проповедь следующим аятом:
وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۜ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقاًۜ نَحْنُ نَرْزُقُكَۜ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى
«Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход — за богобоязненностью».[7]
________________________________
[1] Исра, 17/1.
[2] Муслим, Иман, 279.
[3] Насаи, Мухараба, 2.
[4] Анкабут, 29/45.
[5] Муслим, Тахарат, 14.
[6] Тирмизи, Тахарат, 1.
[7] Таха, 20/132.
Главный отдел религиозных услуг